EM BREVE!

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CURSO SOBRE ODÚS.

Objetivo específico: 

1 - Aprofundar o conhecimento da cultura e do sistema dos Odús.
2 - Dar conhecimento da prática do jogo de búzio.
3 - Apresentar a visão lógica e concreta.
4 - Obter informações dos Odús Ocultos.


Conteúdo programático para iniciante:

Conceito de Merindilogn. 
Técnica do jogo.
Atendimento ao consulente. 
Ciclo de Oriki. 
Identificando as insignia dos 16 mejis. 
Os principais metafísicos de cada Odu. 
Explorando os 16 meji. 
Incompatibilidade entre os odu. 
Orisá principal e sua determinação. 
As suplantações dos odu. 
Símbolos de Osogbó e Símbolos de Irê de cada odu.
 Significado e interpretação do Odu no merindilogun. 
Dia propício a cada odu. 
A trilogia Esu, Ori e Odu. 
Oferenda, agrado e a palavra chave de cada odu. 
Significado de cada objeto relacionado ao merindilogun.
 Como encaminha a fase negativa do odu. 
Identificando Orisá por caída.
Conhecer o Esu do caminho de cada odu.
 Alimentando Ori e Esu no caminho do Odu que se apresenta. 
Opirá. 


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ASÉ!

OSUN SEDUZ SEU FILHO LOGUN EDÉ.

Certo dia Logun Edé saiu para caçar. 

Quando estava no topo de uma cachoeira, olhou para baixo e viu uma linda mulher sentada nas pedras, tomando banho e se penteando. 

Ele ficou fascinado pela beleza desta mulher. Aí ele desceu e ficou olhando-a escondido. 

Osun com seu abebé (espelho) viu que havia um homem a observando. 

Virou o abebé para ele. 

Neste momento Logun Edé se encantou e caiu nas águas em forma de cavalo marinho, indo pra cima de Osun.

Iansã passando com o vento, tudo avistou. 

Desesperada correu atrás de Osun e disse a ela que aquele menino que ela havia encantado era seu filho Logun Edé, que um dia ela havia deixado em cima de um lírio. 

Osun desfez o encantamento e disse que a partir daquele dia Logun Edé viveria seis meses na terra como o pai, comendo da caça e seis meses viveria com ela, comendo do peixe.

OSAYN ENFEITIÇA OSÓSSI.

 Osossi era irmão de Ogun e de Esu, todos os três filhos de Yemojá. Esu era indisciplinado e insolente com sua mãe e por isso ela o mandou embora. Os outros dois se conduziam melhor. Ogun trabalhava no campo e Osossi caçava na floresta das vizinhanças, de modo que a casa estava sempre abastecida de produtos agrícolas e de caça. 

Yemojá, no entanto, ainda inquieta resolveu consultar um babalaô. Este lhe aconselhou a proibir que Osossi saísse à caça, pois se arriscava a encontrar Osayn, aquele que detém o poder das plantas e que vivia nas profundezas da floresta.
Osossi ficaria exposto a um feitiço de Osayn para obrigá-lo a permanecer em sua companhia.

Yemoja exigiu, então, que Osossi renunciasse as suas atividades de caçador. Este, porém de personalidade independente, continuou suas incursões à floresta. Ele partia com outros caçadores e como sempre faziam, uma vez chegados juntos a uma grande árvore, separavam-se, prosseguindo isoladamente, e voltavam a se encontrar no fim do dia e no mesmo lugar. 

Certa tarde, Osossi não voltou para o reencontro, nem respondeu aos apelos dos outros caçadores. Ele havia encontrado Osayn e este lhe dera para beber uma poção onde foram maceradas certas folhas, como a amúnimúyè, cujo nome significa “apossa-se de uma pessoa e de sua inteligência”, o que provocou em Osossi uma amnésia. Ele não sabia mais quem era nem onde morava. Ficou, então, vivendo na mata com Osayn, como predissera o babalaô.

Ogun inquieto com a ausência do irmão partiu à sua procura, encontrando-o nas profundezas da floresta. Ele o trouxe de volta, mas Yemojá não quis mais receber o filho desobediente. 
Ogun, revoltado pela intransigência materna, recusou-se a continuar em casa (é por isso que o lugar consagrado a Ogun, está sempre instalado ao ar livre). Osossi voltou para a companhia de Osayn e Yemojá, desesperada por ter perdido seus filhos, transformou-se em um rio. 

A DISPUTA DE NANÃ E OGUN.

Ogun precisava atravessar um campo que fazia limites com as terras de Nanã. 
O terreno era pantanoso e traiçoeiro, mas para Ogun não tinha tempo ruim e ele
decidiu-se a ir por ali mesmo. 

Quando iniciava a jornada, escutou a voz de Nanã que determinava:
- Estas terras tem dono rapaz, peça licença para passar!

Ogun não se curvaria a ninguém e respondeu:
- Ogun não pede nada a ninguém. Ogun toma e não será uma velha que irá me
deter!

Nanã ainda determina mais uma vez que Ogun peça licença e Ogun não a atende, embrenhando-se pântano a dentro. 

Nanã então, ordena ao pântano que tragasse e matasse Ogun, que foi obrigado a usar de toda a sua força para livrar-se e salvar a própria vida.

Ogun teve de recuar, mas bradou!
- Tu és poderosa, vou procurar outro caminho, mas antes vou encher seu pântano de ponta de metal duro e afiado que cortará sua carne se tentar passar por ele também.

Nanã respondeu:
- Tu és forte e valoroso, mas precisa aprender a respeitar a terra dos outros.
Por minhas terras não passarás, garanto!
E a partir desse dia, Nanã aboliu o uso de metais em suas terras.

SALUBÁ!!

GRUPO OS MISTÉRIOS DA ÁFRICA.

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OTIN ESCONDE QUE NASCEU COM TRÊS SEIOS.

Okê, rei da cidade de Otã, tinha uma filha. Ela nascera com 3 seios e era chamada de Otin. 
O rei Okê adorava sua filha e não permitia que ninguém soubesse de sua deformação. Este era o segredo de Okê, este era o segredo de Otin. 

Quando Otin cresceu, o rei aconselho-a a nunca se casar, pois um marido, por mais que a amasse, um dia se aborreceria com ela e revelaria ao mundo seu vergonhoso segredo. Otin ficou muito triste, mas acatou o conselho do pai. Por muitos anos, Otin viveu em Igbajô, uma cidade vizinha, onde trabalhava no mercado.

Um dia, um caçador chegou ao mercado e ficou tão impressionado com a beleza de Otin, que insistiu em casar-se com ela. Otin recusou seu pedido por diversas vezes, mas, diante da insistência do caçador, concordou, impondo uma condição: O caçador nunca deveria mencionar seus três seios a ninguém . O caçador concordou e impôs também sua condição: Otin jamais deveria por mel de abelhas na comida dele, porque isso era seu tabu, seu ewó (não pode).... 

Por muitos anos, Otin viveu feliz com o marido. Mas como era a esposa favorita, as outras esposas sentiram-se muito enciumadas. Um dia, reuniram-se e tramaram contra Otin. Era o dia de Otin cozinhar para o marido; Ela preparava um prato de milho amarelo cozido, enfeitado com fatias de coco, o predileto do caçador.

Quando Otin deixou a cozinha por alguns instantes, as outras sorrateiramente puseram mel na comida. Quando o caçador chegou em casa e sentou-se para comer, percebeu imediatamente o sabor do ingrediente proibido. 
Furioso, bateu em Otin e lhe disse as coisas mais cruéis, revelando seu segredo: "Tu, com teus três seios, sua filha de uma vaca, como ousaste a quebrar meu tabu?" A novidade espalhou-se pela cidade como fogo.

Otin, a mulher de três seios, era ridicularizada por todos. 
Otin, fugiu de casa e deixou a cidade do marido, voltou para sua cidade e refugiou-se no palácio do pai. 
O velho rei a confortou, mas ele sabia que a noticia chegaria também a sua cidade. Em desespero, Otin fugiu para a floresta. Ao correr, tropeçou e caiu. Nesse momento, Otin transformou-se num rio e o rio correu para o mar. Seu pai, que a seguia, viu que havia perdido a filha.

Lá ia o rio fugindo para o mar. Querendo impedir o rio de continuar sua fuga, desesperado, atirou-se ao chão, e ali onde caiu, transformou-se em uma montanha, impedindo o caminho do rio Otin para o mar. Mas Otin contornou a montanha e seguiu seu curso.
Okê a montanha e Otin o rio, são cultuados até hoje em Otã. 
Odé(Osossi), o caçador, nunca se esqueceu de sua mulher.